唯識教學與觀行要義
講 師
講 題
唯識教學與觀行要義(一)
講 義
講 題
唯識教學與觀行要義(二)
講 義
PDF《攝大乘論講記》懸論_所知依之第一節_20230217(更新版)
講 題
唯識教學與觀行要義（三）
課程簡介
此次講座內容將說明阿賴耶識之不同異名及名為阿賴耶的意義。此外，講座中亦將說明以阿賴耶識為核心的「分別自性緣起」與「分別愛非愛緣起」、阿賴耶之熏習義，以及種子之剎那滅等特性等等之內容。
修行重點
「心外法非有，心識理非無，達無境唯識，能入於真實。」
「依識有所得，境無所得生；依境無所得，識無所得生。由識有所得，亦成無所得，故知二有得，無得性平等。」
「依識有所得，境無所得生；依境無所得，識無所得生。由識有所得，亦成無所得，故知二有得，無得性平等。」
講 義
講 題
唯識教學與觀行要義(四)
講 題
唯識教學與觀行要義（五）
課程簡介
此次講座內容將說明阿賴耶種子識所現起之諸法的特性與類別，及如何成立唯識無境的義趣。關於阿賴耶種子識所現起之諸法的特性與類別，即是三性——依他起性、遍計執性、圓成實性之說明。此外，亦說明依三相——由唯識、由二性（見與相）、由種種等以成立唯識。
修行重點
「心外法非有，心識理非無，達無境唯識，能入於真實。」
「依識有所得，境無所得生；依境無所得，識無所得生。由識有所得，亦成無所得，故知二有得，無得性平等。」
「依識有所得，境無所得生；依境無所得，識無所得生。由識有所得，亦成無所得，故知二有得，無得性平等。」
講 義