佛法問答

3.釋迦牟尼佛是人類嗎？還是來人間示現的呢？

在早期佛教文獻阿含經與大部分律典的記載中，釋迦牟尼佛確實是人類。例如，《增一阿含第26品第4經》記錄了憍薩羅國波斯匿王與釋迦牟尼佛這樣的一段對話：波斯匿王問釋迦牟尼佛說：「怎麼樣啊？世尊！諸佛像金剛般的形體，也會有老、病、死嗎？」釋迦牟尼佛回答說：「是啊，大王！正如大王說的那樣，如來也會有生、老、病、死。我也是人，父親名叫真淨，母親名叫摩耶，出身王族。」釋迦牟尼佛明確地告訴波斯匿王，他也是人，為父母所生。

西元1898年1月，法國人培貝（W.C.Peppe）在北緯27度37分，東經83度8分，也就是在今天尼泊爾南部邊境的畢波羅瓦（Piprava）地方，在考古挖掘中發現了 一個石櫃，裡面有兩個全裝著碎骨片的石質容器，而其中之一的蓋子上，刻有二行波羅米文（Brahmi，相傳那是印度商人從閃米特人（semitie）處學來古印度語言），意思是：此內所收藏，為薄伽梵佛陀的遺骨，屬釋迦族及其妹、妻子等所有。此被認定即是釋迦族所供奉的那分釋迦牟尼佛遺骨。

「釋迦牟尼佛是來人間示現」這樣的說法，是起於部派佛教時代，大眾部系的說大空宗。他們以為：「佛示現身相，其實佛在兜率天上，所以也不說法，說法是佛的化現。」這樣的思想，應是從大眾部理想的佛陀觀發展出來的。大眾部的理想佛陀觀，最先展現的是，以為佛陀的身體是圓滿無缺陷的，當然不會生病，以前經與律中記載佛陀生病吃藥，那只是方便示現，是為了教導比丘們生病要吃藥用的，實際上佛陀是不需要吃藥的。然而其他部派，如上座部系的部派，並不認同這樣的觀點，仍然維持著傳統的現實人間佛陀觀：佛陀在生理上與一般人相同，也要飲食、衣著、睡眠、大小便，病了也要吃藥，佛陀與一般人不同的是法身，那才是圓滿無缺陷的。

參考資料：《增一阿含第26品第4經》、《中華佛教百科全書》〈佛骨〉、《印度佛教思想史》〈第二章第三節〉、《初期大乘佛教之起源與開展》〈第三章第三節〉。